1884年，十八岁的孙中山进入中央书院。他上课的地方不是今天铜锣湾的皇仁书院校园，而是歌赋街上的旧校舍。香港政府关于中央书院遗址的文件，将他的就读时期记为1884至1886年；在这段时间里，学生上课的校舍仍在歌赋街。[HK-LEGCO]

中央书院实行中西并重的教育方向。古物古迹办事处把中文经典、英语与数学列在早期教学说明中。对于一个进入这所学校的青年，语言、计算与中文经典，构成了同一教育环境的不同部分。[HK-AMO]

他入学的同年，新校址已在准备。歌赋街上课的学生与山坡上将建的新楼，属于一座城市同一时期的两种空间。学校未来的扩展已经开始，课堂却不会因为有一块奠基石便立刻搬走。这种时间差，使看似简单的“在皇仁读书”需要多一个问题：哪一年，哪一处校舍？[HK-QC]

1889年学校正式迁入鸭巴甸街与荷李活道交会处的新楼时，他已经离开中央书院。因此，荷李活道遗址与孙中山的关系，既真实，又有边界：它属于他曾就读机构后来的沿革，却不是他日常求学期间的教室。这并不削弱遗址的价值，只是使纪念与事件发生地不再混淆。[HK-LEGCO]

离校以后，孙中山还进入医学教育。这里另一所学校便出现了：香港西医书院是不同的机构，不能因为他前后都在香港读书，就把教育关系全部归入中央书院。校友身份所表达的是“曾在此学习”，不是一张能够吸收人物后续所有经历的通行证。[HK-HKU]

歌赋街的意义，正在于它把一个过于熟悉的名字放回较不熟悉的学生时期。读者已经知道孙中山后来重要，却未必知道他在读书时面对的是仍在旧址办学的中央书院。大人物的求学故事，也可以从学校尚未搬家的小事实开始。

今天的皇仁书院，延续着这所学校的机构历史。孙中山的学生生活，却应留在他当年上课的歌赋街。记住这个较少出现在宏大传记里的地址，便能让一个熟悉的历史人物，重新拥有一条属于青年时代的上学路。